Sono esempi che ci suggeriscono non solo che non tutto \u00e8 stato detto, sulla Rivoluzione, ma anche che non tutti gli esperimenti del decennio rivoluzionario sono falliti, come sostiene Gueniffey. Alcuni potrebbero essere ancora in attesa del loro momento: cosicch\u00e9, invece di parlare di “storia” della Rivoluzione, potremmo parlare del suo futuro. In un suo recente libro, Futuri possibili (2019), la sociologa Vincenza Pellegrino racconta di una sua visita a un’esposizione a Parigi dedicata alla Comune del 1871. Di fronte alle istanze modernissime dei comunardi, l\u2019autrice si chiede se “quello che vediamo nella mostra \u00e8 il nostro passato o il nostro futuro”. E raccoglie l’impressione di una ragazzina di scuola all\u2019uscita dalla mostra: “… Sembra una battaglia che dura ancora oggi… Cio\u00e8, sembrano tutti morti, che il loro sogno era impossibile, troppo bello per essere reale. Ma poi sembra anche che magari erano solo in anticipo”. Forse erano gli stessi pensieri dei comunardi rispetto al precedente della Grande Rivoluzione, cos\u00ec come i bolscevichi credettero di realizzare il sogno dei giacobini; cosicch\u00e9 avrebbe ragione Furet, e il loro fallimento ha sancito il fallimento di ogni esperimento rivoluzionario. Oppure, come risponde Pellegrino alla ragazzina all’uscita dalla mostra, “magari questi qui non hanno n\u00e9 vinto n\u00e9 perso. Magari la partita \u00e8 in corso e la giochiamo noi”. Sono trascorsi pi\u00f9 di due secoli dal 1789 e ancora se ne discute. Perch\u00e9 la Rivoluzione non smette mai di parlare del presente. Sono esempi che ci suggeriscono non solo che non tutto \u00e8 stato detto, sulla Rivoluzione, ma anche … Continua a leggere
\nLa Rivoluzione francese e noi – il Tascabile<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"https:\/\/www.choamgoldberg.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/larivoluzionefranceseenoi.jpg\")
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